ประวัติศาสดา
โดยมากเมื่อกล่าวถึงศาสนาชินโต ก็เป็นที่รู้จักทั่วไปว่าไม่มีศาสดาหรือผู้ตั้งศาสนา เพราะศาสนาชินโต เป็นศาสนาที่สืบเนื่องมาจากขนบประเพณีในการบูชาบรรพบุรุษและบูชาเทพเจ้า แต่เมื่อแบ่งศาสนาชินโตออกเป็น 2 ประเภทใหญ่ คือ
1.ชินโตที่เป็นรัฐ ( State Shinto )หรือ ชินโตศาสเทพเจ้า(Shrine Shinto)
2.ชินโตที่เป็นนิกาย ( Sectarian Shinto ) เช่น นิกายเทนรีกโย มีนางนากายามาเป็นศาสดาพยากรณ์
นิกายกอนโก มีกอนโก เป็นศาสดาพยากรณ์ ศาสนาเหล่านี้เป็นศาสนาใหม่
1. มิกิ นากายามา เป็นบุตรีของชาวนา แห่งจังหวัดยามโต เกิดเมื่อวันที่ 2 มิถุนายน ค.ศ. 1798 (พ.ศ. 2341) เมื่อเธออายุได้ 41 ปี พระเจ้าผู้เป็นบิดาได้ลงมาถือเอาตัวเธอเป็นเสมือนหนึ่งโบสถ์ที่มีชีวิตหรือโบสถ์เดินได้ของพระองค์ เธอได้สั่งสอนอ้างนามของพระเจ้า มีผู้นับถือเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ และได้ถึงแก่กรรมเมื่ออายุ 90 ปี ในปัจจุบัน ศาสนาเทนรีกโย นับเป็นศาสนาใหญ่ศาสนาหนึ่งของญี่ปุ่น มีกิจกรรมก้าวหน้าและทันสมัย (ผู้สนใจรายละเอียดมากกว่านี้โปรดอ่านเอกสารของศาสนาเทนรีกโย ซึ่งพิมพ์เผยแผ่เป็นภาษาอังกฤษหลายเล่ม เช่น The Doctrine of Tenrikyo และอื่นๆ ซึ่งน่าสังเกตว่า มีทุนในการเผยแผ่มาก แม้ทุนในการสร้างสถานศึกษา และศาสนสถานก็มาก ผู้เคยไปเมืองเทนรี และเคยไปพัก ณ อาคารรับรองของศาสนานี้มาแล้วจะมีความรู้สึกสนใจในความก้าวหน้าแห่งการดำเนินงานของศาสนานี้) ความจริงคำว่า เทนรี ในที่นี้หมายถึงเมืองเทนรี หรือหมายถึงพระนามของพระเจ้าซึ่งขึ้นต้นว่า เทนรี จากคำว่า เทนรี-โอ-โน-มิโกโต ลักษณะของพระเจ้าในศาสนานี้เป็นผู้สร้างโลก เป็นต้นเดิมแห่งสิ่งทั้งปวงเช่นเดียวกับพระเจ้าในศาสนาอื่นๆ
2. กอนโก ไดชิน ซึ่งเป็นผู้ตั้งศาสนา กอนโกกโย หรือศาสนากอนโกนั้น เกิดเมื่อปี ค.ศ. 1814 (พ.ศ. 2357) และถึงแก่กรรมเมื่ออายุ 69 ปี เมื่อกอนโกอายุได้ 46 ปี เสียงของพระเจ้าผู้เป็นบิดาแห่งสากลโลกก็ได้ปรากฎลงมาเรียกร้องให้กอนโกดำเนินงานเพื่อช่วยมนุษยชาติให้ปลอดภัย ดังข้อความในคัมภีรซึ่งอ้างกันว่า เป็นคำของพระเจ้า ดังต่อไปนี้
บุตรทั้งหลายของพระเจ้า ที่มีชีวิตอยู่ในโลกนี้ ไม่รู้ถึงความรักของพระองค์ ปฏิบัติผิดหรือไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์โดยไม่รู้ตัว จึงเกิดความทุกข์ยากเดือดร้อนและเกิดความรู้สึกมืดมนต่อพรของพระเจ้า บัดนี้พระเจ้าได้ส่งกอนโกไดชิน มาสู่บุตรทั้งหลายของพระองค์ เพื่อที่จะให้บุตรเหล่านั้นได้รู้แจ้งความจริงที่ว่า พระเจ้าทรงถือว่าความสุขความเจริญของบุตรทั้งหลายของพระองค์เป็นเหมือนของพระองค์เอง ซึ่งความมีความเป็นของพระองค์เกี่ยวข้องอยู่โดยตรง
<< top >>
แนวคิดเรื่องนรกสวรรค์
ชินโตไม่พูดถึงเรื่องโลกหน้า เป็นเรื่องของชีวิตในโลกนี้เพียงอย่างเดียว เชื่อว่า วิญญาณเป็นของไม่ตาย คนตายเท่ากับเปลี่ยนเครื่องแต่งตัวใหม่ ดวงวิญญาณไม่สูญไปทางไหน และไม่มีโอกาสจะไป ถ้าจะไปสักแห่งหนึ่ง ก็คือไปหาร่างใหม่ คือไปหาเครื่องแต่งตัวใหม่
<< top >>
แนวคิดเรื่องจุดหมายปลายทาง
1.จุดหมายปลายทาง คือ เมื่อตายไปแล้วก็จะไปเป็นเทพเจ้า
2.วิธีปฏิบัติ เมื่อมีชีวิตอยู่ พึงจงรักภักดีต่อเทพเจ้า อันแสดงออกในรูปของการเชื่อฟังเจตนาของเทพเจ้า
และประกอบพิธีกรรมบูชาเทพเจ้าและวิญญาณแห่งบรรพบุรุษ รวมทั้งการประกอบความดีเพื่อให้ได้พรและความคุ้มครอง
แจากเทพเจ้า
3.ชีวิตในโลกนี้ มีเพียงครั้งเดียว ตายไปแล้วก็เป็นวิญญาณ มีโลกอยู่อีกโลกหนึ่งอย่างสัมพันธ์กับโลกนี้โดยทางวิญญาณ และ
แวิญญาณในโลกของผู้ตายนั้นอาจเลื่อนฐานะสูงขึ้นจนเป็นเทพเจ้าได้ในที่สุด
<< top >>
วิธีปฏิบัติในศาสนา
หลักปฏิบัติที่สำคัญคือ ต้องมีความจงรักภักดีต่อเทพเจ้าและจักรพรรดิบริสุทธิ์ มีหลักปฏิบัติที่ทำให้จิตใจสะอาดบริสุทธิ์ เมื่อสิ้นชีพจะไปสู่ภาวะเป็นอันเดียวกับเทพเจ้า
<< top >>
